Was ist Amillenarismus?

Was ist Amillenarismus? Antworten



Bitte beachten Sie, dass die Website als Ministerium Amillenarismus ablehnt. Wir glauben wirklich und voll und ganz an den Prämillenarismus, dass Christus zurückkehren wird, um sein Königreich zu errichten, über das er 1.000 Jahre lang herrschen wird. Wir glauben jedoch, dass der Amillenarismus ein gültiger Standpunkt ist, den ein Christ vertreten kann. Amillenarismus ist in keiner Weise Häresie und in keiner Weise sollten Amillenaristen gemieden werden, weil sie keine Brüder und Schwestern in Christus sind. Wir dachten, es wäre lohnenswert, einen Artikel zu haben, der den Amillenarismus positiv darstellt, da es immer gut für unsere Standpunkte ist, in Frage gestellt zu werden, und uns motiviert, weiter in der Heiligen Schrift zu forschen, um sicherzustellen, dass unsere Überzeugungen biblisch fundiert sind.



Der Amillenarismus ist eine von vier Sichtweisen der Endzeit in Bezug auf die 1000-jährige Herrschaft Christi. Jede der vier Ansichten unterscheidet sich in der Platzierung oder dem Zeitpunkt der 1000-jährigen Herrschaft, die in Offenbarung 20 erwähnt wird.





Ein Amillennialist sieht die 1.000 Jahre als spirituell und nicht buchstäblich an, im Gegensatz zu einem physischen Verständnis der Geschichte. Obwohl das Präfix zu- normalerweise eine Verneinung eines Wortes bedeuten würde, sieht die amil-Position das Millennium als verwirklicht oder besser als Millennium jetzt erklärt. Vereinfacht gesagt sieht der Amillenarismus das erste Kommen Christi als die Einweihung des Reiches und seine Wiederkunft als die Vollendung des Reiches. Johannes’ Erwähnung von 1.000 Jahren weist also auf alle Dinge hin, die im Gemeindezeitalter geschehen würden.



Die amil-Position sieht im Buch der Offenbarung zahlreiche Kameraperspektiven. Zum Beispiel endet Kapitel 19 damit, dass Christus zurückkehrt, um seine Feinde zu vernichten, wodurch Kapitel 20 schwer verständlich wird, da Feinde auftauchen, um ihn erneut anzugreifen (was sind das für Feinde, wenn sie bereits vernichtet wurden?). Wenn wir jedoch Kapitel 20 als einen anderen Blickwinkel für das Ende des Zeitalters sehen, dann ist die 1000-jährige Herrschaft nicht unbedingt physische/irdische Geschichte, sondern symbolisch. Es spricht vom Geistigen Reich. John gibt eine Wiederholung dessen wieder, was er gesehen hat.



Die Schrift verwendet die Zahl 1.000 oft als Oberbegriff für Unermesslichkeit, Fülle der Quantität oder Menge (z. B. Psalm 84:10; Hiob 9:3; 1 Chronik 16:15). Mit der wiederholten symbolischen Verwendung von 1.000 , ist es schwierig, seine Verwendung in der Offenbarung als wörtlich zu verstehen, besonders in einem Buch, das so stark symbolisch ist wie die Offenbarung.



Es gibt viele Argumente gegen die amillennialische Position, aber sie können durch Exegese der Schrift widerlegt werden. Sorgfältige Hermeneutik (das Studium der Interpretationsprinzipien) beweist, dass die amil-Position legitim ist. Die meisten Passagen der Heiligen Schrift versuchten früher, diese Position zu widerlegen, und machten sie tatsächlich lebensfähiger, basierend auf den Worten unseres Herrn selbst: Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten abzuschaffen; Ich bin nicht gekommen, sie aufzulösen, sondern sie zu erfüllen (Matthäus 5,17). Im Lichte der Worte unseres Erlösers sind prophetische Passagen wie Daniel 7 und Jeremia 23 als in Christus Jesus und seinem ersten Kommen erfüllt zu verstehen, zumal alle Propheten in erster Linie vom kommenden Messias sprechen.

Jesus erfüllte alle Prophezeiungen über ihn, einschließlich zum Beispiel der Prophezeiung, dass Christi Füße den Ölberg berühren werden, bevor sein Reich errichtet wird (Sacharja 14). Dies wurde in Matthäus 24 deutlich erfüllt, als Jesus zum Ölberg ging, um das zu lehren, was als Ölbergrede bekannt ist.

Im Amillenarismus finden die 1.000 Jahre gerade jetzt statt. Das Werk Christi in dieser Welt – sein Leben, sein Tod, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt – hat die Werke Satans stark behindert, sodass die Botschaft des Evangeliums Israel verlassen und bis an die Enden der Erde hinausgehen konnte, so wie sie es getan hat. Die 1.000 Jahre, von denen in Offenbarung 20 gesprochen wird, in denen Satan gebunden ist, sind bildlich und erfüllen sich im geistlichen Sinne. Satan ist daran gebunden, dass er daran gehindert wird, alle seine Pläne umzusetzen. Er kann immer noch Böses tun, aber er kann die Nationen bis zur letzten Schlacht nicht täuschen. Sobald die 1.000 Jahre vorbei sind, wird Satan freigelassen, um seine Täuschung für eine kleine Weile vor der Wiederkunft Christi zu praktizieren.

Wenn wir die Ölbergrede zusammen mit den Berichten über den Tag des Herrn in 2. Petrus 3 und 1. Thessalonicher 4 studieren, sehen wir, dass die Wiederkunft unseres Herrn schnell, sichtbar und mit dem Klang einer Posaune kommt. Mit anderen Worten, alle, die zu dieser Zeit leben, werden die Wiederkunft unseres Herrn erleben, und dann wird das Ende kommen. In diesen Texten gibt es keine Erwähnung einer buchstäblichen 1.000-jährigen irdischen Herrschaft. Vielmehr wird die Wiederkunft Christi gehört, gesehen und verwirklicht. Tatsächlich sagt der Apostel Petrus, dass am Tag des Herrn die Himmel und die Erde verbrannt werden und die neuen Himmel und die neue Erde erschaffen werden. Dies lässt keinen Raum für ein angebliches physisches und irdisches Königreich, das buchstäblich 1.000 Jahre dauert.

Die amillenniale Sichtweise ist zusammen mit dem Prämillennialismus eine der ältesten in der Kirchengeschichte und wird seit dem ersten Jahrhundert vertreten. Im 5. Jahrhundert entschied sich Augustinus für die amillennialische Sichtweise als sein Verständnis der Eschatologie. Darüber hinaus war der Amillenarismus die primäre Ansicht der meisten Reformatoren im 16. Jahrhundert.



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