Was bedeutet es, dass es eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen gibt (Prediger 3:8)?

Was bedeutet es, dass es eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen gibt (Prediger 3:8)? Antworten



König Salomo reflektiert in Prediger 3:8, dass es eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen gibt. Diese Aussage, so verwirrend sie auch sein mag, kann verstanden werden, wenn sie im Kontext betrachtet wird. Der Vers ist Teil einer längeren Passage (Prediger 3:1–8), in der Salomo vierzehn kontrastierende Zeiten und Jahreszeiten des Lebens auflistet (Geburt und Tod, Pflanzen und Ernten, Weinen und Lachen, Lieben und Hassen usw.). Zusammen repräsentieren sie die Summe menschlicher Aktivität. Salomo kommt zu dem Schluss, dass Gott jeden Moment unserer Existenz in dieser Welt unter Kontrolle hat. Gott hat eine angemessene Zeit und einen guten Zweck für jede Erfahrung (Römer 8:28).



Gibt es für Christen jemals eine Zeit zu hassen? Die Bibel erwähnt mehrere Dinge, die Gott hasst und die Gläubigen deshalb auch hassen sollten (Offenbarung 2:6, 15). Jeremia hebt Gottes Hass auf Götzendienst hervor (Jeremia 44:4,5; siehe auch Deuteronomium 12:31; 16:22). Jesaja und Amos sprechen vom Hass des Herrn auf Heuchelei (Jesaja 1:14–17; Amos 5:21–24). In Sprüche 6:16–19 werden Arroganz, Täuschung, Mord, böse Intrigen, böse Neigungen, Verleumdung und Unruhestiftung als sieben Dinge aufgeführt, die Gott verabscheuen.





Der Psalmist erklärt: „Die den HERRN lieben, hassen das Böse, denn er behütet das Leben seiner Getreuen und errettet sie aus der Hand der Gottlosen“ (Psalm 97,10). In seiner Weisheitsliteratur lehrt Salomo: Den HERRN zu fürchten heißt, das Böse zu hassen; Ich hasse Stolz und Arroganz, böses Verhalten und perverse Sprache (Sprüche 8:13).



Gott zu lieben bedeutet, die Sünde zu hassen. Die ganze Wahrheit von Gottes Liebe beinhaltet, sich über die Sünde und ihre Auswirkungen auf die Menschheit zu ärgern (Psalm 7,11). Jesus war wütend, als er den Tempel reinigte, aber sein Zorn änderte nichts an seiner Natur als liebender Gott (1. Johannes 4, 7-21).



Eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen decken die gesamte Bandbreite menschlicher Zuneigungen und Emotionen ab. Unsere Fähigkeit, sowohl zu lieben als auch zu hassen, ist Teil unserer Erschaffung nach Gottes Ebenbild. Daher sind Hass und Wut manchmal Manifestationen der Fülle und Intensität unserer Liebe.



Jesus erklärt den hohen Preis, ihn zu lieben und ihm nachzufolgen: Wenn du mein Jünger sein willst, musst du im Vergleich dazu alle anderen hassen – deinen Vater und deine Mutter, deine Frau und deine Kinder, deine Brüder und Schwestern – ja, sogar dein eigenes Leben. Andernfalls können Sie nicht mein Jünger sein (Lukas 14:26, NLT).

Während es Zeiten gibt, in denen Hass angebracht ist, ist Liebe das bestimmende Merkmal wahrer Gläubiger (Johannes 13:34-35). Jesus ruft uns in seinen zwei größten Geboten zur Liebe auf: Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele und von ganzem Gemüt und liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Matthäus 22:37, 39). Außerdem bittet er uns, unsere Feinde zu lieben und für diejenigen zu beten, die uns verfolgen (Matthäus 5,43-44).

Die Heilige Schrift ist voll von Beispielen für eine Zeit der Liebe. Wir lieben, weil Christus uns zuerst geliebt hat (1. Johannes 4:7, 19; Römer 5:8). Sogar unsere Fähigkeit zu lieben kommt von ihm (Galater 2:20). Wenn wir die Hungrigen speisen, uns um die Armen und Bedürftigen kümmern, die Kranken und Gefängnisinsassen besuchen, lieben und kümmern wir uns nicht nur um die Menschen, sondern dienen letztendlich Jesus Christus selbst (Matthäus 25, 34-46). Gläubige sollen einander in Liebe ergeben sein (Römer 12:10), einander dienen (Johannes 13:1–17) und in Einheit mit der gleichen Einstellung und Demut wie Christus leben (Philipper 2:1–4). Alles, was wir tun, müssen wir in Liebe tun (1. Korinther 16,14).

Salomos Reflexion über eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen ist auch eine hervorragende Erinnerung daran, Sünder zu lieben und gleichzeitig ihre Sünden zu hassen. Gott vollbringt dies vollkommen, aber wie können wir in unserer menschlichen Unvollkommenheit Sünder lieben, wie Gott sie liebt, in Heiligkeit und ohne Bosheit? Wir lieben sie, indem wir ihnen die Wahrheit des Evangeliums mitteilen, damit sie in Jesus Christus Vergebung und Freiheit von Sünde finden können. Wir lieben Sünder, indem wir ihnen Freundlichkeit, Akzeptanz und Respekt entgegenbringen, auch wenn wir ihr Verhalten missbilligen. Wir hassen die Sünde, indem wir sie nicht entschuldigen, ignorieren oder daran teilhaben.



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