Sollte ein neuer Gläubiger sofort getauft werden?

Sollte ein neuer Gläubiger sofort getauft werden? Antworten



Im Neuen Testament wurden neue Christen oft unmittelbar nach dem Bekenntnis zu Jesus als Herrn getauft. Sollten Kirchen diese Praxis heute fortsetzen? Zwei Probleme müssen angesprochen werden. Erstens, können neue Gläubige sofort getauft werden? Die biblische Antwort ist ein klares Ja.



Dreitausend Gläubige wurden am selben Tag getauft, an dem sie glaubten, als die Kirche zu Pfingsten begann (Apostelgeschichte 2:41). Der Äthiopier mit Philipp wurde am selben Tag getauft, an dem er glaubte (Apostelgeschichte 8:26-38). Paulus (damals Saulus) wurde etwa drei Tage, nachdem er Jesus auf der Straße nach Damaskus erlebt hatte, getauft (Apostelgeschichte 9). Apostelgeschichte 16:15 zeigt eine Frau, die am selben Tag getauft wurde, an dem sie glaubte. Apostelgeschichte 16:33 stellt fest, dass der Kerkermeister von Philippi und seine Familie in der Nacht, in der sie glaubten, getauft wurden. Die ersten 3.000 Menschen, die der Kirche hinzugefügt wurden, wurden getauft (Apostelgeschichte 2:41), und Jesus befahl seinen Nachfolgern, andere Jünger zu taufen (Matthäus 28:19). Die Taufe ist eindeutig etwas, das von jedem Christen erwartet wird, ob er nun sofort getauft wird oder nicht.





Die zweite Frage, die angesprochen werden muss, ist jedoch, ob ein neuer Gläubiger ist erforderlich sofort getauft werden. Einige Kirchen argumentieren gegen Spontantaufen aufgrund früherer Beispiele von Menschen, die ohne ein wahres Verständnis der Bedeutung der Errettung getauft wurden. Um Verwirrung zu vermeiden, bieten diese Kirchen einen Unterricht oder eine andere Unterrichtszeit an, um jedem zu helfen, diese Themen vor der Taufe zu verstehen.



Historisch gesehen hat sich die Theologie der Taufe während des dritten und vierten Jahrhunderts in der kirchlichen Praxis weiter verändert. Ursprünglich fand der Kirchenunterricht nach der Taufe statt. Als jedoch verschiedene Ketzereien begannen, die Kirche zu konfrontieren, erhielten Gläubige zunehmend spezifische Anweisungen, bevor sie getauft wurden. Im vierten und fünften Jahrhundert waren mehrere Wochen erforderlich, um vor der Taufe Katechismus zu unterrichten. Da in der Schrift kein direkter Befehl bezüglich der Zeitspanne gegeben wird, die zwischen dem Glaubensbekenntnis einer Person und ihrer Taufe benötigt wird, hat jede Kirche und ihre Leiter die Freiheit, die beste Praxis für ihre jeweilige Gemeinde zu entwickeln.



Obwohl es keine Forderung nach einer sofortigen Taufe gibt, scheint es eine klare Betonung darauf zu geben, das Glaubensbekenntnis einer Person eng mit der Taufe zu verknüpfen. Deshalb täte eine Kirche gut daran, den Zeitraum zwischen Glaubensbekenntnis und Taufe so kurz wie möglich zu halten. Darüber hinaus erlauben viele Kirchen einer Person erst nach der Taufe, an der Kommunion teilzunehmen, ein offizielles Kirchenmitglied zu werden oder andere wichtige Aspekte des Kirchenlebens zu übernehmen. Diese Faktoren tragen noch dazu bei, wie wichtig es ist, Taufen für neue Gläubige rechtzeitig abzuhalten.





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