Ist die katholische Kirche eine eigene Religion oder eine Abteilung des Christentums?

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Die römisch-katholische Kirche betrachtet sich selbst als die einzig wahre Kirche und führt ihre Anfänge auf Jesus und die Apostel zurück. Sie behauptet, dass alle anderen Konfessionen oder Zweige des Christentums abwegig sind und von den wahren Lehren der Mutterkirche und damit vom Christentum abgefallen sind. Aber ist das wahr? Unsere Website enthält viele Artikel zum Katholizismus, seinen Ursprüngen und Praktiken. Dieser Artikel wird sich also speziell damit befassen, ob die katholische Kirche tatsächlich christlich oder insgesamt eine eigene Religion ist oder nicht.



Das Christentum, das als eine große Weltreligion gilt, hat mehrere Zweige: Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus. So definiert ist der Katholizismus eine Teilung des Christentums. Aber wahres biblisches Christentum ist keine Religion in dem Sinne, dass man sich ihr anschließt, indem man Mitglied einer Organisation wird. Jesus vereinfachte, was es bedeutet, ein Christ zu sein, als er Nikodemus sagte, dass man von neuem geboren werden muss (Johannes 3:3). Diese Wiedergeburt ist eine individuelle Erfahrung zwischen Gott und einem reuigen Herzen und hängt in keiner Weise vom Segen eines Priesters, der Taufe oder anderen äußeren Handlungen ab, die wir ergreifen. Epheser 2:8-9 macht deutlich, dass die Errettung durch Gnade durch den Glauben an den Tod und die Auferstehung Jesu Christi als vollständige Bezahlung für unsere Sünde erfolgt. Wenn wir diese rettende Beziehung zu Gott eingehen, werden wir zu neuen Geschöpfen (2. Korinther 5,17). Unsere neue Natur ist nicht mehr ein Sklave der Sünde, wie wir es früher waren (Johannes 8:34; Römer 6:16). Diese neue Natur bringt ein rechtschaffenes Leben hervor, nicht um gerettet zu werden, sondern weil wir gerettet wurden (1. Johannes 3:7-10).





In der katholischen Kirche sind viele außerbiblische Praktiken hinzugekommen, die aus dem Christentum eine andere Religion machen. Während diejenigen, die sich selbst als Katholiken betrachten, auch wirklich wiedergeboren werden können, erbt man das ewige Leben nicht, wenn man ein guter Katholik ist (Titus 3,5-7). Man kann Christ sein trotz Katholik sein, so wie man Christ sein kann trotz Kirchenbesuch jeglicher Art. Die katholische Lehre ist jedoch weit von der strikten Einhaltung der Bibel abgewichen, hat menschliche Ideen hinzugefügt und die Gebote der Menschen als Lehren gelehrt (Markus 7:7). Die Pharisäer zur Zeit Jesu hatten dasselbe mit Gottes Gesetz gemacht, und es scheint, dass die katholische Tradition enger in die Fußstapfen der Pharisäer als in die der Apostel tritt.



Eines der eklatantesten Beispiele dafür, dass die katholische Kirche zu einer separaten Religion wurde, ist ihre extreme Überbetonung der Bedeutung Marias, die sie praktisch als viertes Mitglied der Dreieinigkeit behandelt. Die Heilige Schrift sagt uns sehr wenig über die Frau, die auserwählt ist, den Sohn Gottes zu gebären (siehe Lukas 1:26–56; 2:16–52), doch die katholische Lehre hat Maria neu erschaffen und ihr einen erhabenen Platz gegeben, den die Bibel niemals impliziert. Papst Leo XIII. schrieb: Durch den Willen Gottes ist Maria die Mittlerin, durch die uns dieser unermeßliche Schatz der von Gott gesammelten Barmherzigkeit zuteil wird, denn Barmherzigkeit und Wahrheit wurden von Jesus Christus geschaffen. So wie niemand zum Vater geht als durch den Sohn, so geht niemand zu Christus als durch seine Mutter (Enzyklika von Papst Leo XIII., Über den Rosenkranz, Oktober , 22. September 1891).



Jesus hat nie so etwas darüber gesagt, durch Maria zu ihm zu kommen. Stattdessen sagte Jesus: Kommt alle zu mir, die ihr Mühseligen und Beladenen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Jesus erklärte, dass niemand zum himmlischen Vater kommt außer durch ihn (Johannes 14:6). Jeder Teil der Kommunikation Jesu bezog sich auf seine Einheit mit dem himmlischen Vater, nicht mit seiner irdischen Mutter (Matthäus 11:27; Lukas 10:22; Johannes 7:28-29). Seine einzigen Hinweise auf Seine Mutter degradierten sie tatsächlich auf die Ebene aller anderen (Markus 3:32–34) und versicherten auch, dass für sie nach Seiner Himmelfahrt zu Seinem Vater gesorgt würde (Johannes 19:27). Das ist es. Nichts davon, Maria zu verehren oder durch sie zu beten. Wenn die Worte von Papst Leo richtig wären, hätte Jesus uns das nicht gesagt?



Papst Johannes Paul II. fügte der ketzerischen Vergöttlichung Marias hinzu. Papst Pius XII. zitierend, sagte er: Von aller Schuld der Erbsünde frei bewahrt, wurde die Unbefleckte Jungfrau nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen. Sie wurde vom Herrn als Königin des Universums erhöht (Enzyklika von Papst Johannes Paul II., Über die allerseligste Jungfrau Maria im Leben der Pilgerkirche, Mutter des Erlösers , 25. März 1987; vgl. Papst Pius XII, Apostolische Konstitution Freigebigster Gott , 1. November 1950). Die Bibel bezieht sich tatsächlich auf die Königin der Himmel, aber sie tadelt die götzendienerischen Israeliten, weil sie anderen Göttern Opfer dargebracht haben (Jeremia 7,18). Die Lehre, dass Maria die Königin des Universums ist, ist Götzendienst, obwohl die römisch-katholische Kirche das nicht so sehen will. Zumindest ist die Aussage von Papst Pius und Papst Johannes Paul eine komplette Erfindung und eine Abkehr vom wahren biblischen Christentum.

Eine weitere starke Abkehr vom orthodoxen Christentum ist das katholische Beharren darauf, dass ein irdischer Priester als Vermittler zwischen uns und Gott notwendig ist. Laut der Die Kanoniker und Dekrete des Konzils von Trient: Kanoniker über das Allerheiligste Sakrament der Buße , wenn jemand bestreitet, dass die sakramentale Beichte durch göttliches Gesetz eingesetzt wurde oder heilsnotwendig ist; oder sagt, dass die Art, nur einem Priester heimlich zu beichten. . . steht im Widerspruch zu der Einrichtung und dem Gebot Christi und ist eine menschliche Erfindung, sei er mit dem Anathema belegt (Kanon VI). Die offizielle katholische Lehre ist also, dass Menschen, die ihre Sünden nicht einem menschlichen Priester bekennen, nicht gerettet werden können und tatsächlich für die Ewigkeit verflucht sind. Diese Lehre widerspricht 1. Timotheus 2,5, die nicht deutlicher in Abkehr von der katholischen Lehre von Maria und dem Priestertum sein könnte: Es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus.

Während es aufrichtige Katholiken gibt, die den Herrn lieben und weder Maria noch den Papst anbeten, deuten die Lehren selbst eher auf eine separate, auf Werken basierende Religion als auf eine einfache Konfession innerhalb des Christentums hin. Diese Abweichung von der Wahrheit ist nichts Neues. Als Paulus und Barnabas in Antiochia waren, kamen einige Leute aus Judäa nach Antiochia und lehrten die Gläubigen: „Wenn ihr nicht beschnitten seid, nach der Sitte, die Mose gelehrt hat, könnt ihr nicht gerettet werden“ (Apostelgeschichte 15,1). Diese falschen Lehrer hatten Gnade mit Werken vermischt und schufen einen abweichenden Glauben, der viele in die Irre führte. Die katholische Kirche hat das gleiche getan, indem sie eine Religion geschaffen hat, die mit Gesetzen, Sakramenten und der unangemessenen Verherrlichung anderer Menschen gefüllt ist – Dinge, die Gott nie sanktioniert hat. Keiner von uns hat das Recht, das offenbarte Wort Gottes oder das Opfer von Christus Jesus für uns zu ergänzen oder wegzunehmen, und dies zu tun, erschafft eine falsche Religion.